0 浏览2024年高考复习已经进入白热化阶段了，俗话说得好：不打无准备的仗！预测2024年高考语文作文可能出现的主题有虚拟网络与现实、家乡的习俗变化等。小编在下文为大家整理了一些2024高考作文押题预测，一切往下看吧。
押题作文(1)
阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说现代社会的生活离不开虚拟世界，虚拟世界拉近了生活的距离；也有人说卸载游戏软件，停用社交空间，放下智能手机会使你离生活更近。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章谈谈你的认识。
参考立意：
1.咫尺能成天涯。
2.天涯也能近在咫尺。
3.最远的你也能有最近的爱。
押题作文(2)阅读下面的材料，根据要求写作。
春秋时一个名叫士成绮的人，常常听到时人夸赞老子，于是跋山涉水来拜访老子。看到老子其貌不扬，衣食住处也乱七八糟，便说：“人们都说你是圣人，我看是老鼠还差不多。”老子看了他一眼，说：“我心有大‘道’，你骂我是老鼠又能奈我何？我还是我。”说罢，低头继续读手中的书。
士成绮说：“你固然心有大‘道’，但也应该听我一句劝，又何必生活自苦如此？”
老子说：“我活在自己的‘道’里，而不是活在你的嘴里。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
参考立意：
1.为心中大道而活，勿为他人流言而活。
2.走自己的“道”，让别人说去吧。
3.执着心中大“道”，不为物欲易初心。
4.强大内心，笃定追求，方可成就不凡人生。
5.心怀壮志成大师，贪图享受变庸人。
押题作文(3)
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
随着社会的发展，习俗也在变化。你家乡的习俗有着怎样的变化?这些变化给了你怎样的思考?
请结合以上材料与个人的切身感受写一篇文章。
要求:从你家乡的祭祀、婚嫁、端午、中秋、重阳和年节习俗中选择一种来写确定立意，明确文体，自拟标题:不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题指导:
本题目改编于必修(上)“家乡文化生活现状调查”“参与家乡文化建设”的内容测试意图在于考查考生个人的生活体悟，引导学生观察生活，以“习俗变化”为话题进行思考。
家乡的习俗”，“从你家乡的祭祀、婚嫁、端午、中1.家乡习俗。要求考生熟悉秋、重阳和年节习俗中选择一种来写”，要求能举出家乡具体的习俗，如祭祀习俗中的清明(踏青)扫墓重阳习俗中的登高、年节中的守岁，等等。如借《边城》端午节抓鸭子习俗、《百合花》中秋送干菜饼及跳唱“月亮堂堂”习俗，视为没扣住“家乡’一词。
2.具体变化。与昔日相比，你家乡的祭祀、婚嫁、端午、中秋、重阳和年节中的某种习俗有了怎样的变化?这些变化具体体现在哪些方面?
3.独特思考。①继承与创新性。②适应时代变化的特点。③人们认识的变化。④人们思想观念的变化。⑤合符社会主义核心价值观。⑥生活态度的变化。⑦该不该有这样变化?为什么会出现这样的变化?这些变化还关涉到其他什么?等等。
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01春江花月夜，独立也成美
阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为唐诗《春江花月夜》中的“江”与“夜”是因为“春”“花月”的映衬才美；也有人认为应该是“春/江/花/月/夜”，每一字各自独立才美。
请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【作文导写】
这是一道较难的教考衔接题。材料引用了不同的人对于“春江花月夜”所呈现出的美的不同观点——“江”与“夜”是因为“春”“花月”的映衬才美；“春/江/花/月/夜”，每一字各自独立才美。引出了本则材料的核心内容——“映衬的美”与“独立的美”，引导考生思考“映衬”“独立”与“美”之间的关系，由此可以分析出不同的立意，如“美丽需要映衬”“各美其美，独立成美”或者“映衬与独立交相辉映，合成大美”等。
写作时，可采用递进式的论证结构，从“映衬的美”与“独立的美”的内涵，“映衬”“独立”与“美”之间的关系，如何活出人生之美等角度展开具体论证。在论证“如何活出人生之美”时，可以从不同角度切入分析，如活出人生之美需要我们融入集体、相互映衬；需要我们坚定内心，活出自我等。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用张梅“你是个独立的人，无人能抹杀你的独立性，除非你向世俗妥协。”以及陈果教授“我自风情万种，与世无争。”的言论，论证独立之美的内涵。也可以列举伯牙在钟子期的映衬下弹出世间绝唱，成就高山流水的美谈以及红花在绿叶的映衬下更显魅力的例子，论证映衬之美的内涵与意义。
【立意】
1.各美其美，独立成美。
2.美丽需要修饰与映衬。
3.在映衬中凸显自我，于独立中彰显个性。
4.兼顾独立与映衬，成就人生之美。
【例文】
美且独立，美不胜收
我们总是担心这世界美得还不够，于是喜欢锦上添花，比如对于“春江花月夜”的断句，多数人的观点是“春江、花月夜”——春天的江水多么澎湃深情，花香月明的夜多么浪漫合乎时宜。
笔者却倾向和欣赏另一种解读：美且独立，美不胜收。
蒋勋先生，在他的《说唐诗》一书中认为，“春江花月夜”应该断为“春、江、花、月、夜”，“这是五个独立的名词，它们应该是并列关系，不是主从的修饰关系。”他说，“我不喜欢用春天形容江水，也不喜欢用花朵月亮形容夜晚，因为它们各自独立，并且有各自独立的美。”
是的，世间万物，独立且各有其美，不必借助修饰和形容，更不必依附于其他。只是，俗世里的我们，总觉得自己不完美，或者不如别人美，所以，停不下一颗追逐甚至贪恋的心。我们树立榜样，希望有朝一日，那些修饰别人的美好词句也能用来修饰自己；我们总想把那些金光闪闪的代表成功和高贵的标志，移植装饰于自己周身，让自我的形象更加明亮、璀璨。
追逐美好固然美好，唯愿在追逐中不失自己、不忘本真。就像这样一幅美妙情境——春天、江水、花朵、月亮、夜晚，互为风景，彼此欣赏。可是，你看，有谁因为谁停止了奔流？有谁因为谁忘记了绽放？有谁因为谁紊乱了圆缺？
我想，当有一天，你也成为人群中受人瞩目的风景，能于千万人中辨识出你一身的，是你微笑和成熟的面孔；能于千万个灵魂中独立出你一人的，是你根植于内心深处的平和且高贵的性格、修养、思想。你自身的美好，只与你的本真有关，与形容无关，与修饰无关，与自身以外的世界无关。就像，如果你是一条江，你的不舍昼夜奔流赴海，与春无关；如果你沉醉于夜，那份安详和静谧，与花月无关。
揆诸当下，且看林清玄先生在拿遍所有大奖之后转身离去，在与自己的独处中学佛参禅，温一壶月光下酒，俯瞰百合花开，细品桃花心木，独留潇洒背影于人间；君不见陈贝儿从霓虹灯的丛林中转身，让双脚沾满泥土，借溜索穿过偏见，用镜头记录最真实的中国，展现出个体独立张扬的美……你内心一定有某种火焰，将你和其他人区分开来。当你内心的炽热与时代的观念矛盾时，当自我价值的实现需要舍弃人际交往时，不妨大胆些，保持自我的独立，与万千个独立的自我一起汇成一个异彩纷呈的时代。
美且独立，美不胜收。
02马车与火车，量变与质变
阅读下面的材料，根据要求写作。
再多的马车加在一起，也得不到一列火车。
请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【立意】
1.技术的进步不是连续的。
2.无谓量变无法造就质变。
3.方向错了，再怎么花力气也没用。
4.量变不一定产生质变。
【例文】
量变一定引起质变？
量变引起质变，这已然成为了一个真理。然而，就如同再多的马车加在一起也得不到一列火车那样，量变中的量与质有着本质区别时，那么就算将量做到极致也无法真正地触及到质。
马车是传统者、平庸者，而火车是先进者、创新者，这便是二者的本质区别。传统者的数量再如何积累，也无法真正地突破从而得到新的事物。
创新者与平庸者，不过一步之遥，然而火车走在前面，马车跟在后面，于是量与质产生了本质的区别。阿尔贝·加缪曾言：“青年人不知道，经验是一种失败，只有丢弃一切，才能知晓一点东西。”新事物无法由旧事物叠加而来，再锋利的刀剑也抵不过一把普通的左轮手枪，再厉害的冷兵器也干不过热兵器，这是两个文明的代差。1881年唐胥铁路上的马拉火车事件，之所以发生得如此荒唐而又在意料之中，也不过是因为被传统思想束缚久了的人们天真地以为，马车与火车并没有什么不同，而忽视了火车所代表的跨时代意义。
被马车束缚，禁锢了自己的思想，必将画地成牢，反之主动研究火车，探索真正的质变，却能迎来新的突破。在科学发展史上，禁锢思想而阻碍发展的例子，比比皆是。将科学视为奇技淫巧，而沉浸在已有的技术荣光中无法自拔，却未曾料到，自己甚至连现代科学的边都没有触及，一味沉浸在已经挤不出多少水分，几近枯竭的传统技术海绵，挤得再用力，也无法得到新的火车，技术也无法转化为科学。
永远缺乏冲破桎梏的勇气，仅仅希望从固有的东西中获取成功，墨守成规，固步自封。因此，这些人永远只能成为平庸者，只能沿着创新者留下的脚印缓慢前行。生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，只有不断地进取创新，才能真正得到火车。陶行知先生曾说过，有发明之力者虽旧必新；无发明之力者，虽新必旧。真正意识到创新的意义，不再过分沉醉于传统的马车，才能跟上时代的脚步，不至于渐渐地落在渐行渐远的马车后面。
李四光曾言，做了茧的蚕，是不会看到蚕壳以外的世界的。墨守成规的人即是这蚕，他们被那严丝合缝的茧壳遮住了视线，心心念念地想着自己的“马车”，一切新事物都能被他们理解为用旧事物叠加而能带来，我们应该撕去这层厚重的茧壳，而去追随“火车”。
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