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知礼而行，你我共践
尊敬的老师，亲爱的同学们：
时代嬗变，斗转星移，可我华夏五千年文明从未断流，文明古国礼仪之邦的旌旗飘扬在每个炎黄子孙的心中，文明礼仪、道德是非亦如潺潺细流缓缓浸润着我们的心田，可我们是否能用行动践行礼仪呢?
【开篇通过疑问句，引发读者思考，引起下文的“不合礼节”的反思。】
揆诸现实，我们的校园中出现了种种不甚文明之状。君可见图书馆内占坐之行为盛行惹人厌?君可见买饭时队伍杂乱蜂拥效率低?君可见升国旗时交头接耳声响不断?君可见洁净校园被垃圾污染……现象虽微，却折射出我们舍弃了文明礼仪来实现一己私欲的过错。为此我向大家发出关于“知礼而行，你我共践”的倡议。
【概述现实中的“不合礼”现象，论证践行礼仪的必要性，提出中心论点：“知礼而行，你我共践”。】
知礼而行，需要谨言。语言是人们情感的外化，曾国藩曾言：“大处落笔，小处着手，独居守心，群居守口。”那么我们应当如何做到守口呢?首先，我们要注意说话的场合，孔子曾在子路抒发自己远大的治国之志后，不赞仅笑之，为何?治国以礼，其言不让，老师未允他言而言之，为不礼。在升国旗时、图书馆中乃至自习课时说话，恰似如此，为君子所不齿，为不礼。其次我们要注重出口之言，俗语有言：“恶语伤人六月寒，良言一句三冬暖。”文明礼貌的话说出口，令人如沐春阳之暖，如品清茗之香。多讲文明用语，自己的心灵也会受到涤荡。
【从“怎么做”的角度论证。分论点一：知礼而行，需要谨言。运用引证法、例证法。】
知礼而行，还需慎行。《荀子》中言：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”古今多少贤人皆以礼闻名，在新中国成立初期，周恩来总理以中华民族特有的大国礼仪，在万隆会议等国际会议上大展风采，让西方列强刮目相待。如今我国新时代领路人也在一举一动之间彰显着大国礼仪，为中外民众景仰。排队不闯红灯，垃圾入箱……看似小事，却都昭示着泱泱华夏的文明礼仪，请慎行!
【从“怎么做”的角度论证。分论点二：知礼而行，还需慎行。由“言”到“行”，属于递进关系。同样运用引证法、例证法。】
知礼而行，青年先行。张晓风曾言：“少年振衣，岂不可作千里风幡看?少年瞬目，亦可壮作万古清流想。”青年一代是中国的新生力量，是华夏文明当仁不让的传承者，青年有文明，国家才可谓礼仪之邦。当你弯腰捡起垃圾，当你制止一次插队行为，当你等待绿灯，当你……你会发现朗日川青，旧阙洞开，万物明媚可爱。“衰草枯杨，青春易过”，莎翁只是感叹，而我们青年要为文明礼仪奉献自己的一份光热，让轻风吹拂我们校园乃至整个中国!
【从“怎么做”的角度论证。分论点三：知礼而行，青年先行。提出的倡议，具有可操作性，值得学习。】
《论语》有言：“不学礼，无以立。”我们正因为有了礼仪，有了文明，才得以与万物有分别，礼仪之力如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，我们心间的清泉不能没有礼仪这轮月辉。
【从“为什么”的角度，再次强调践行礼节的重要性。从逻辑关系上看，可以放在正文第二段之后，共同论证践行礼节的“必要性与重要性”。】
让我们知礼而行，谨言慎行，特在此发出倡议，希望与大家共勉。
【结尾言简意赅，重申主题。】
倡议人：学生会宣传部部长李明
尊敬的同事们：
人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺。只要人人都献出一点爱，世界将变成温暖的人间。
我公司xx部的xx同事在x月x日的事故不幸受伤入院。这一如晴天霹雳突来的消息让他的所有亲人、朋友、同事都万分难过。xx同事平时在公司期间思想进步、尊敬领导、关心同事、乐于助人。在岗位兢兢业业，尽职尽责。在我公司是一名优秀的员工。xx同事因工入院，目前每天的医药费就要上千块。紧紧靠其家庭收入实在无力承受。现祁晢同事怀着对生命的珍惜、对生活的热爱、对未来的憧憬，正奔走在艰辛的康复之路上。
滴水汇成河，碎石堆成岛，只要人人都能献出一份爱心，美好的生命必会得到挽救!您的爱心和真情，将如春风一般为他的生活送去一缕最温暖的阳光，将像星星之火点燃人们心中希望的曙光，愿你我的点滴付出汇成爱心的暖流，让暗淡的生命重新迸发出灿烂的霞光，让希望的光芒照亮人们的人生前程，相信，你我的行动必将带动更多的人们加入到捐款的行动之中
xx公司
xx年x月xx日
敬爱的老师们，亲爱的同学们：
最高领导人强调：“没有文明的继承与发展，没有文化的弘扬与繁荣，就没有中国梦的实现。”的确，正如水是人生命的必需品，传统文化也是一个民族繁荣发展的必需品。对于博大精深的中华传统文化，吾辈青年更应肩负时代使命，在前人的基础上取其精华，弃其糟粕。唯有如此，华夏文明的长河才会川流不息，一泻千里。
那么，应该怎样传承中华文化呢?究其根本，文化传承首先应是思想价值的传承。
从二十四史，到唐诗宋词，再到四书五经……这些蕴含深邃思想的文化瑰宝，早已潜移默化地影响着华夏民族几千年，推动中华文化不断迈上更高阶梯。《诗经》《楚辞》成为我国文学现实主义和浪漫主义的滥觞。冰心作品中表现的“爱”，就是受到孔子孟子先贤“仁爱”思想的熏陶，又在《飞鸟集》的影响下，走上文学道路，确立了“母爱、童真、自然”创作风格;小说家金庸古龙等，受到了传统文化中侠义精神和李白诗歌的影响，对武侠的描绘可谓入木三分。
前人思想，在他们的作品中得以彰显。然而，传统文化的河流也是鱼龙混杂，一些迂腐的思想需要摒弃。鲁迅在《二十四孝图》中对“老菜娱亲”等现象的批判，便是“弃其糟粕”最好体现。因此，作为青年学子，应炼就一双慧眼，既要吸收优秀文化，又要及时过滤不良文化，这样才能客观上推动中华文化的不断创新进步与发展。
白乐天云：“文章合为时而作，歌诗合为事而著。”文化不仅要汲取，更要创新，即与时代背景相结合。当人们在出行、饮食、起居等方方面面皆能感知文化的存在时，传统文化便渗透到人们的内心深处。
近日，一位大学教授用贴近生活的“麻辣普通话”讲解古诗词，获得多数网友的赞赏。这种别具一格的讲课方式不仅洋溢着浓郁的生活气息，还能增强人们对古典文化的理解和传承，不失为一种两全其美的传播方式。放眼全球，在经济全球化背景下，孔子学院正方兴未艾，这使得用不同语言讲解汉文化成为现实，种种实践表明：将传统文化赋予新的时代含义，才能赋予文化持久的生命力。
清渠需活水，用心方传承。希望我们每一个人都能弘扬经典，传承经典，为维持中华文化经久不衰做出努力。
为此，我提出倡议：一.在我们日常生活中，自觉地承传中华传统文化;二是自觉地应用传统文化;三是对歪曲丑化我传统文化者，要敢于鄙视与矫正，自觉坚守文化自信，守住我们民族的魂，让中华文化薪火相传。