2 浏览“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”要加强美育培养，必须要一步一个脚印踏踏实实的做下去。美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、浇水，才能使这片土壤更加肥沃，才能让美育出更加高尚的品德修养，才能成就个人之福，才能撑起国家之幸。
美育，是德智体美劳素质教育重要的一环。有人认为美育只为审美和娱乐，我认为这种说法大错特错，我们不仅要认可美育，还要将其贯彻到底。
何为美育？美育不是闲暇时刻的消遣，也不是娱乐至上风气的产物，更不是给门面挂彩的市侩涂料。
美育是飘扬在五线谱中灵动的音符，是寄留在色彩和线条上的滚烫的思绪，是石像和浮雕谱写的传承千年的神话。美育，是绘画在心灵，歌颂在精神，雕塑在风骨的人生之歌。
一棵小草，有人冷漠习以为常，有人从中看出了三千世界的春华秋实，这何尝不是美育的作用？
蔡元培曾说，美育之目的在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。
就如犹太人从小舔过涂着蜂蜜的书籍，知道书是甜的，有许多妈妈在怀孕的时候放古典音乐称为胎教。
试想，在《巴赫小舞曲》和《致爱丽丝》中成长的胎儿，是否会对音乐更加敏锐？心思更加细腻灵动？美育无用之说，实属可笑。
而在日新月异的当下，美育被赋予了新的意义，悠闲自在的清新，纯净平和的相思，战火纷飞的铁骨乃至世道不公的哀寞，越来越被这个物质日益充足而精神逐渐干涸的社会所接受，甚至于雕刻与数学建模，音节与起承转合都有了不可言说的情分，美育从来不是教育中的鳏寡孤独，而是上知天文地理下见人生百味的金玉满堂。
钱学森先生说过，音乐艺术给了他在数学领域思考中莫大的助力，美育重要也就不言而喻了。
在生活中，日复一日的枯燥工作，能在画展中一略江山奇观，岂不美哉？让自己的遐思追溯在诗画的色彩，岂不乐哉？将自己的心灵置于春秋笔法下，岂不快哉？
而事实不然，人们忽视了重要的美育，画展成为功利的名廊，美术课被应试课程取代，人们像行尸走肉一样机械地周而复始——做出这种行为，不更是体现了美育的缺失，只有坚持美育的认可，保证美育的地位，人们才会在无趣和麻木中苏醒。
美育从来是不能只是一句空话，所谓纸上得来终觉浅，那我言绝知美育要躬行！让美育更深入生活，更深入心灵，而绝非仅仅娱乐和审美。
从远古到现代，人类对于美的追求从未停止。美，是一种对于客观事物的情感表达。美育，是一种最基础的人生观教育，在今日社会尤为重要。
美育，是对审美能力的熏陶，更是提升个人修养的有力手段。对于美的感知，不是天生，而是通过后天习得的。而这学习、体味美的过程，也在潜移默化之中塑造着一个人的品性。
杨绛先生在面对污蔑和迫害，不是抱怨，而是保持整洁优雅，不懈学习，最终将珍贵的书稿保存了下来。在美遭受打压时，依然追求美，这就是美育的力量。
美的教育，是春风化雨而润物无声的，是对个人发展影响深远的。可见，在个人成长过程中，美育是一种刚需。
美育，对社会风气也有着指导作用。人们以何为美，反映了一个时代的价值导向。近日，有网站统计大数据显示00后最向往的职业是网络主播，在短短几十年间，年轻人的理想职业定位已经从科学家变成了“网红”。
这些现象的根本原因在于对美的认识扭曲、缺失，的确，在这个娱乐至死的时代，或许只有金钱名利才是公认的“美”，然而外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美才能感染人的灵魂。
真正的美应当来自于内在的充实和精神的富足。美育，可以从源头上遏制不正之风，让人们重拾对于美的正确认知。
美育，更是培养文化包容态度的过程。不久前在大火中倒塌的巴黎圣母院，让全人类为之慨叹，在网上有不少中国网友也表达了惋惜和遗憾。这体现了美育成功的一小步，也是全民文化素养提升的一大步。
审美水平，不仅仅是在于鉴赏艺术杰作，更是对于人类文明中不同文化的共情能力，而这种共情能力，恰恰是让人类进步、团结所必不可少的。虽然人们使用不同的语言，但是对于美的欣赏、体会应该是共通的，对于美的叹惋，也就是为人类智慧结晶流下的泪水。
在世界各地区纷争不断的今天，我们更需要这种对于文化珍惜、敬畏的态度，而这一切，都需要借助美育来实现。
社会的进步，就是人类对于美的追求的结晶。心美一切皆美，情深一切皆深，存在与意识，不过只是生命的昙花一现，而美的力量，让这一瞬的绽放更加璀璨。让我们拾起美育，构筑人人懂得美、向往美的新时代吧。