5 浏览新时代、新征程，中国人将在科技创新的星光照耀下，以韦编三绝、悬梁刺股的毅力，以凿壁借光、襄萤映雪的劲头，引领世界潮流，为中华民族的伟大复兴而不断勇攀高峰。---《人民日报》。
寒门多出贤
张保振
最近，有位中国学子登上哈佛大学演讲台，从自己中学时代被毒蜘蛛咬伤的“农村故事”，推及“改变科技知识分布不均”这一主题，他的英文演讲视频在网络上热播。由此而成为“网红”的他，出生在一个小村落里，父母均为农民，更引起人们关注。窃以为，这倒是一件寻常人家的正常事，它告诉人们一个寻常道理：寒门多出贤。
千百年来，在古老的中国，不乏这样的故事。2500多年前，孔子的三千弟子中，“贤人”有72人。这72人中，出身寒门的不在少数。
比如，被孔子称为“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”的颜回，不仅位居72贤之首，而且被后世尊奉为“复圣”；被庄子言为“三日不举火，十年不制衣”的曾参，由于缺食，浑身浮肿，由于劳动，双手老茧，且面带病色，却被后世尊奉为“宗圣”。即便是孔子，也正如他后来所坦言：“吾少也贱，故多能鄙事。”由于“多能鄙事”，甚至还有点“穷人的孩子早当家”的意味。
生活，同样会成为人们的老师。俗语言：“不经冬寒，不知春暖。”正因为出身“寒门”，所以更知“寒”的不爽，也更向往“暖”的开心。古语云：“同病相怜，同忧相救。”正因为自己被“寒”过，因而一旦有条件，也更愿意伸出温暖之手，拉身处“寒门”的人脱“寒”。而这，正是“贤”之思、“贤”之举。
遥想当年，孔子正因为“贱”而从事各种“鄙事”，所以使得孔子在日后思考社会问题时，更能体会到劳动民众从事“鄙事”的艰辛与重要，更能考虑到劳动民众身处“贱”位的状况与情感，从而自心底发出了“为政以德”“仁者爱人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”等千年至论。
寒门多出贤，并非说，只要是出身“寒门”，就可自然而然地为“贤”了。贤，不仅要有“德”：能替别人着想，勇为天下谋利；而且要有“才”：有本事，能成事。这，就离不开学习。有言道：人不吃饭，饥；人不学习，愚。生活就是这样，惟有好学，才近智，惟有知学，才给力。只有努力用知识武装自己，不断增进自己的道德修为，才能离“贤”更近一步。
寒门多出贤，意味着多付出。“不吃苦中苦，难得甜上甜”。在与北京大学师生座谈时，勉励同学们要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，下得苦功夫、求得真学问，加强道德修养、注重道德实践，善于明辨是非、善于决断选择，扎扎实实干事、踏踏实实做人，立志报效祖国、服务人民，于实处用力，从知行合一上下功夫。成功、成名，永远不是用巧嘴吹出来的，而是用心血写出来的。
有了比常人更多的付出、更过人的求知欲、更开阔的思维、更远大的志向，无论出身多么艰苦，都将成就一番不凡的事业。
没有风暴的海洋是池塘
1、山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。
2、从“天使白”“橄榄绿”“守护蓝”“志愿红”迅速集结，到普通群众顾全大局居家抗疫，无数人抱定“一家不圆万家圆，万家圆时心方安”的决心，让炽热的家国情怀为中国抗疫斗争注入深沉力量。
3，行程万里，不忘初心；信念如磐，一脉相承。红色文化是连接过去、现在和未来的重要精神纽带。
4、各行各业都来发挥积极性、主动性、创造性，从一点一滴做起，把小事当大事干，踏踏实实把正在做的事情做好，必能创造壮丽事业，成就出彩人生，共同为“中国号”巨轮驶入更广阔的蓝海提供强劲动能。
5、道德可以弥补能力的不足，能力却难以掩盖道德的缺陷。
6、从英烈永垂不朽的精神里，我们读懂了“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的以身许国，读懂了“砍头不要紧，只要主义真”的舍生取义，读懂了“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的勇于担当。从英烈彪炳史册的功勋里，我们深刻认识到红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易。
7、节日是时间的坐标，为美好的未来吹响奋斗号角。共赏中秋圆月，共护祥和中华，千百年来早已融入中国人的血脉基因。